martes, 21 de julio de 2026

FLEXIBILIDAD (Entre el endurecimiento y la fragilidad)


A continuación, se presenta el análisis estructurado y armonizado del concepto de Flexibilidad (formulado por Amilkar A. Brunal), organizado conforme al esquema de componentes de la cosmovisión, la matriz ontológica de Manfred Max-Neef (Ser, Tener, Hacer, Estar) y su integración bajo el estándar APA (7.ª edición).

Flexibilidad: Entre el Endurecimiento y la Fragilidad

Resumen

La flexibilidad, entendida como la actitud para transitar la vida social desde una alerta proactiva y propositiva, constituye un punto de equilibrio entre la rigidez (endurecimiento) y la vulnerabilidad paralizante (fragilidad). Fundamentada en la conciencia intrapersonal y la conciencia social, esta postura reconoce la resiliencia como una capacidad biopsicosocial inherente a los seres humanos para sobreponerse a contingencias adversas (Brunal, 2026; Cyrulnik, 2002). Al analizar este constructo desde el Desarrollo a Escala Humana de Max-Neef et al. (1998), los atributos del Ser (autoconciencia y actitud propositiva), del Tener (repertorio de estrategias probadas), del Hacer (adaptación oportuna) y del Estar (lectura activa del entorno) operan como satisfactores sinérgicos. En consecuencia, la flexibilidad no solo permite afrontar el cambio fortuito mediante aprendizajes previos y fuentes confiables, sino que estimula de manera simultánea necesidades axiológicas como Protección, Entendimiento, Autonomía y Libertad, preservando la cohesión y el bienestar en el tejido social (Bandura, 1999; Max-Neef, 2006).

1. Componentes de la Cosmovisión de la Flexibilidad

·         Ontológico: La realidad social se concibe como un entorno dinámico, cambiante e imprevisto. Las afectaciones percibidas como negativas no son eventos destructivos definitivos, sino contingencias temporales que pueden ser transitadas mediante la capacidad biopsicosocial de la resiliencia (Brunal, 2026; Cyrulnik, 2002).

·         Epistemológico: El conocimiento para la adaptación opera mediante el equilibrio entre la autoevaluación (conciencia intrapersonal) y la lectura crítica del entorno (conciencia social). Se aprende y se actúa articulando la experiencia propia previa con la validación de fuentes confiables (Bandura, 1999).

·         Axiológico: Valoración de la proactividad, la oportunidad, la pertinencia, la actitud propositiva y el aprendizaje continuo. Se rechaza tanto el endurecimiento (rigidez dogmática que impide el cambio) como la fragilidad (quiebre absoluto ante la adversidad).

·         Teleológico: Transitar la vida de manera funcional y equilibrada, transformando el impacto de los cambios fortuitos en oportunidades de recuperación, aprendizaje y ajuste social positivo (Brunal, 2026).

2. Estructura Ontológica de Max-Neef (Ser - Tener - Hacer - Estar)

SER (Identidad y Valores Interiores)

·         Condición Existencial: Un sujeto consciente de su dimensión intrapersonal y social, en estado de alerta proactiva ante el entorno.

·         Virtudes e Identidad: Resiliencia, actitud propositiva, agilidad cognitiva, plasticidad emocional y autorregulación (Cyrulnik, 2002).

TENER (Relación con Recursos y Posesiones: ±)

·         Valoración de los Recursos (+ / -):

o    (+) Capital de Estrategias y Fuentes Confiables: Posesión de un repertorio de aprendizajes previos, herramientas biopsicosociales y redes de soporte confiables para afrontar la adversidad (Bandura, 1999; Max-Neef et al., 1998).

o    (–) Rechazo a la Rigidez y al Victimismo: Descarte de esquemas de respuesta fijos e inflexibles (endurecimiento) o de posturas de pasividad y quiebre (fragilidad).

HACER (Conductas y Ámbitos de Acción)

·         Ámbitos de Acción: Adaptarse oportuna y pertinentemente a las variaciones del entorno; aplicar estrategias de afrontamiento validadas; generar respuestas propositivas ante eventos percibidos como negativos (Brunal, 2026).

ESTAR (Posicionamiento en el Entorno y Ámbitos de Relación)

·         Espacios de Ocurrencia: Inserción en la dinámica social, comunitaria, familiar y laboral.

·         Disposición ante el Mundo: Posicionarse desde una postura de "alerta proactiva", leyendo de forma continua las señales del entorno para reaccionar con oportunidad y pertinencia (Max-Neef, 2006).

3. Matriz Síntesis (Max-Neef)

Dimensión Ontológica

Caracterización de la Flexibilidad (Brunal, 2026)

Tipo de Satisfactor Principal (Max-Neef et al., 1998)

SER

Sujeto con conciencia intrapersonal y social, orientado a la proactividad y a la resiliencia (Cyrulnik, 2002).

Sinérgico: Estimula simultáneamente la Identidad, la Libertad y el Entendimiento.

TENER

Disposición de estrategias de afrontamiento probadas y consulta a fuentes confiables (+) (Bandura, 1999).

Sinérgico: Satisface las necesidades de Protección y Entendimiento.

HACER

Adaptación oportuna y pertinente ante cambios fortuitos, transformando la afectación en propuesta.

Sinérgico: Atiende necesidades de Creación, Autonomía y Afecto.

ESTAR

Inserción social desde un estado de alerta proactiva frente a las contingencias del entorno (Max-Neef, 2006).

Sinérgico: Satisface necesidades de Participación, Protección y Pertenencia.

4. Contraste Conceptual Directo

Dimensión

Endurecimiento (Rigidez)

Flexibilidad (Equilibrio)

Fragilidad (Quiebre)

Postura ante el Cambio

Resistencia, negación o imposición estricta.

Alerta proactiva, adaptación oportuna y pertinente (Brunal, 2026).

Colapso, parálisis o victimización.

Recursos de Afrontamiento

Esquemas dogmáticos e inamovibles.

Estrategias probadas y fuentes confiables (Bandura, 1999).

Carencia o dispersión de herramientas de respuesta.

Efecto Biopsicosocial

Desgaste por fricción y aislamiento.

Resiliencia, recuperación y aprendizaje (Cyrulnik, 2002).

Vulnerabilidad prolongada y daño relacional.

Referencias

·         Bandura, A. (1999). Self-efficacy: The exercise of control. W. H. Freeman.

·         Brunal, A. A. (2026). Flexibilidad (Entre el endurecimiento y la fragilidad). Cuando Los Hombres Hablan.

·         Cyrulnik, B. (2002). Los patitos feos: La resiliencia y una infancia infeliz. Editorial Gedisa.

·         Max-Neef, M. (2006). Desarrollo a escala humana: Una opción para el futuro. Biblioteca CF+S. http://habitat.aq.upm.es/deh/

·         Max-Neef, M., Elizalde, A., & Hopenhayn, M. (1998). Desarrollo a escala humana: Conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. Icaria Editorial / Editorial Nordan-Comunidad.