viernes, 18 de septiembre de 2015

3.4 LA NECESIDAD DE AFECTO .EL AMOR Y LA AMISTAD





1. La Etapa de La Idealización de la Amistad

La amistad como satisfactor de la necesidad de afecto, es frecuentemente visto en nuestra cultura latina tradicional como incompatible con el “amor”. Sin embargo en la cultura contemporánea esta disyunción pa-rece que tiende a  desaparecer.
En la cultura popular de los años 60-70s,se idealizó el concepto de amistad, lo cual se reflejó en la letra de múltiples de canciones pop, escritas magistralmente  principalmente en lengua inglesa, muchas de ella ins-piradas e inspiradoras del movimiento hippie  “Love and and Pece”. Letras inmortales como la de las canciones famosísimas: “You gat a friend(1971) ” de Carol King , o “Bridge over  troubled water(1970)  ” de ¨Paul Simon, canciones que llegue a conocer en los 80s y que alimentaron también mi exacerbada idealización de la amistad, combinada con una visión religiosa (la amistad entre David y Jonatan ) que es el verdadero sustrato Gospel de este tipo de música Pop. Transcribo a continuación la letra de la conocida canción  “Stand by me” (1905) escrita por el  reverendo metodista Albert Tindley, (con múltiples versiones  incluida una realizada por John Lennon) que se refiere a “Dios” como presencia acompañante en medio de las crisis:
STAND BY ME  (Charles Albert Tindley,1905)

When the night has come
And the land is dark
And the moon is the only light we see
No I won't be afraid
No I won't be afraid
Just as long as you stand, stand by me

And darling, darling stand by me
Oh, now, now, stand by me
Stand by me, stand by me

If the sky that we look upon
Should tumble and fall
And the mountain should crumble to the sea
I won't cry, I won't cry
No I won't shed a tear
Just as long as you stand, stand by me

And darling, darling stand by me
Oh, stand by me
Stand by me, stand by me, stand by me

Whenever you're in trouble won't you stand by me
Oh, now, now, stand by me
Oh, stand by me, stand by me, stand by me

Darling, darling stand by me
Stand by me
Oh stand by me, stand by me, stand by me

Y la madre de todo el Gospel : Amazing Grace ”

2. La Hora “de los cuates”

Esta necesidad trascendental de afecto derivado de los pares o amigos, es sustituida por relaciones casuales y superficiales que incluye la sustitución del concepto de amistad por el de simple compañerismo casual o cama-radería circunstancial (Los cuates).

Aun nuestro sistema social se mantiene gracias a la base provista por la presencia masculina en los ámbitos domésticos y laborales cierta fuerza bio-psicosocial que emana del hombre(testosterona en el ambiente LE di-cen algunos), una presencia psicológica que transmite sensaciones  de seguridad.
Las distancias físicamente insalvables en las ciudades grandes (que no es lo mismo que las “grandes ciudades”, hacen que los vínculos sociales que se mantienen estén más fácilmente relacionadas con los ambientes de trabajo que con los ámbitos de vivienda , por lo cual las visitas a las casas de amigos tienden a reducirse mientras que las reuniones en sitios cercanos al trabajo tienden a incrementarse lo cual  dificulta  en muchos casos la  posibilidad de invitar amigos a casa con el propósito de exhibir un cierto estilo de vida o estatus social , o simplemente compartir unos tragos, una colección musical o cualquier tipo de cosas de las  que se pueda un hom-bre sentirse orgulloso.

 “necesitamos menos Watsup y más visitas sorpresivas”


3. La pareja como satisfactor Emocional. Egoísmo a dúo?


Satisfactores de la necesidad de afecto(Max-Neef) tales como: Hacer el amor, acariciar, expresar emociones, compartir, cuidar, cultivar, apreciar en ámbitos de  privacidad, intimidad, hogar, espacios de encuentro , solo podría ser posibles en pareja en sociedades tradicionales, lo cual sustenta comportamientos típicamente masculinos como el denominado comportamiento de “conquista”

3.1  “Los caballeros las prefieren “con menores ingresos que ellos”.

 “Porque las mujeres con plata mandan igual que uno, y a mí me gusta es mantener a la mujer, darle casa, carro y plata y beca, a mí no me gusta que trabaje, a mí me gus-ta que sea una reina”.

Silvestre Dangón


Aunque desaparecen rápidamente  los tiempos de La “Conquista y la seducción” clásicos, en los que los roles sexuales en la sociedad de  clases  estaban claramente definidos y diferenciados por género: Al hombre se le designaba el primero, dada su “superioridad” en los  manejos del poder y los recursos económicos, mientras la mujer debía hacer gala de su fina coquetería para atrapar al varón que le garantizaría a ella y a sus hijos la tan anhelada estabilidad necesaria para fundar una familia.
En tiempos contemporáneos en los que esto ha dejado de ser con-dición exclusiva del varón. La incertidumbre en las relaciones predomina produciendo en ocasiones en el varón un efecto de castración  psicológica que inmoviliza las relaciones de pareja por dejarlas sin normas claras de interacción.
  ¿Cómo manejar una relación con una mujer que gana más que uno?, si lo hago ¿esta relación tendrá posibilidades de sobrevivir?, ¿cómo manejamos la situación?

3.2 Cuando la razón supera la pasión. ¿Es simple cuestión de adaptación?

“Tal vez  lo mejor sea no complicarse, buscar otros rumbos”. Algunos hom-bres compensan la diferencia económica con ciertos atributos típicos de  la masculinidad juvenil (rostros atractivos y cuerpos bien formados) fungiendo cierto papel de gigoló o trofeo femenino como en los casos de las superestrellas de Holywood “apareadas” con hombres mucho menores que ellas.
El Amor en los tiempos de ahora
Otro es el panorama de la gran mayoría de la humanidad en el que la igualdad de estrato prevalece como base primaria para las relaciones de pareja. “La conquista”, depurado conjunto de habilidades sociales  implica costos que no todo “caballero puede asumir” por mucho tiempo. Sale más barato casarse o rejuntarse con alguien de su  “mismo nivel social” para evitar los melodramas de las telenovelas México-venezolanas (niña rica –chico pobre y viceversa)  pues por el mismo precio se consigue: Esposa, amante, ama de casa y madre (claro lo de la “moza” queda como opción cada vez más lejana del hombre común, o de pronto no).

“El amor hoy es un producto cultural de consumo que calma la sed de emociones y entretiene a las audiencias. Alrededor del amor ha surgido toda una industria y un estilo de vida que fomenta lo que H.D. Lawrence llamó “egoísmo a dúo”, una forma de relación basada en la dependencia, la búsqueda de seguridad, necesidad del otro, la renuncia a la interdependencia personal, la ausen-cia de libertad, celos, rutina, adscripción irreflexiva a las convenciones sociales, el enclaustramien-to mutuo… ”
Coral Herrera Gómez

La conquista elegante (al igual que las otras artes) es un lujo que no todos pueden darse. El restaurante exclusivo, la copa de champaña en la que se deja caer delicadamente el anillo de compromiso más la canción de Michael Bolton (When a man loves a woman ”) al estilo de la serie de Warner: “Two and a half men” en su temporada protagonizada por Ashton Crusher, puede no estar tan lejos jejos de la clase media trabajadora o  de la “Chevroletaria”.

Surge entonces la pregunta: ¿Es la conquista elegante  un asunto esencialmente económico? ¿O un tema generacional? La respuesta obvia sería sí. Pero es posible que encontremos otras respuestas mejor elaboradas. No se trata simplemente de dinero más bien es cuestión de intenciones pero sobre todo de  “Tiempo” recurso cada vez más escaso en la vida cotidiana.
Si complejizamos la pregunta adicionándole la condición de la coti-dianidad. Esta se podría formular de la siguiente  manera:
¿Es posible la conquista elegante en la vida cotidiana?
  Las largas y/o  variables  jornadas laborales  que junto con la inco-modidad del transporte público en las grandes ciudades capitales que desgastan hasta la última gota de energía del habitante citadino, sumado al hacinamiento doméstico, poco espacio queda  para el romanticismo, máxime cuando en ocasiones  se le tilda de anacrónico, cursi y ridículo.

El príncipe azul
“…multitud de mujeres han besado sapos con la esperanza de hallar al hombre perfecto: sano, joven, sexualmente potente, tierno, guapo, inteligente, sensible, viril, culto, y rico en recursos de todo tipo. El príncipe azul es un mito que ha aumentado la sujeción de la mujer al varón, al poner en otra persona las manos de su destino vital. Este héroe ha distorsionado la imagen masculina, engrandeciéndola, y creando innumerables frustraciones en las mujeres. El príncipe azul, cuando aparece, conlleva otro mito pernicioso: el amor verdadero junto al hombre ideal que las haga feli-ces.”

Coral Herrera Gómez

 Sin embargo cierto grupo de mujeres sigue aún a la  espera del “príncipe azul” en blanco corcel y refulgente armadura que las rescate al galope.Casos se han visto, conocí el caso de una mujer divorciada de mediana edad , con tres hijos, una cicatriz muy notoria en la cara que  co-noció a un gringo en una empresa multinacional que se casó con ella y la llevó a vivir el sueño americano con sus tres hijos….no pierdan la esperan-za.” La suerte de la fea, la bonita la desea “reza el refrán popular.


4. EL AMOR Y LA AMISTAD. Los “Amigos con derechos ”


“El que un hombre tiene un amiga
 es como  quien tiene a una gallina de mascota…”

El ampliamente abordado tema del límite entre el amor y la amistad” complejizado por la “pérdida” de la virginidad femenina:


“Me quitaron mi virginidad y me dejaron, así que decidí no tener nada serio,


Visto desde el extremo más dramático al más cómico  esta parece ser una fuerte tendencia que llegó para quedarse como alternativa al amor romántico idealizado por el imaginario popular alimentado por el melo-drama novelero pero más que buscar los efectos psicosociales que este tipo de relaciones puede producir (lo cual se han dedicado varios especialistas  )  me interesa tratar el tema de la sexualidad como límite  entre el amor y la amistad, porque precisamente este parece ser el común en este tipo de sociedad en la que vivimos , es decir una  cultura exploratoria que busca llegar a  las  ultimas fronteras mediante la desmitificación de los límites y la “deconstrucción “ de las categorías  morales que seguramente  llevarían a otro tipo de sociedades las cuales podríamos tachar de distópicas desde nuestros “anacrónicos parámetros occidentales”, lo cual permite el surgimiento de muchas preguntas respecto al futuro de nuestras so-ciedades.


¿Es Conveniente una sociedad sin “Moralismos”?


Pero más que puntos de vista discutibles, esa anhelada búsqueda de liber-tad absoluta frente a la conducta social ¿podrá redundar en beneficio de la misma sociedad que la promulga? ¿Qué efectos puede producir en la sociedad  la cultura del sexo libre de predicamentos morales? La libertad sexual  absoluta  sin ningún reproche por que cada cual  puede “Hacer de su capa un sayo” o en términos más contemporáneos:


“Cada uno hace de su c… un jardín
y lo riega con la manguera que quiere.”













martes, 8 de septiembre de 2015

Capítulo 5. La Necesidad de Libertad en la Pareja Contemporánea



Adán y Eva, Solos en el Paraíso. Viajando con Diana

En la teoría del desarrollo a Escala humana , la Plasticidad espacio-temporal” se presenta como satisfactor fundamental  en la dimensión existencial del “Estar”. El “estar solo con la pareja que se  ha escogido “libremente” para darte el gusto de explorar nuevos escenarios para la magistral obra de tu vida “la  pareja”.

Viajar en pareja, además de ser una de las experiencias que permite conocer al otro(a) bajo situaciones de estrés: “Nos dejó el avión”, el taxi que no llega , se olvidó el pasaporte , no alcanza la plata, que llevarle a las tías ,las suegras, las primas , las hermanas , amigas del uno y del otro, todo “contra reloj”, sexo de último momento, etc. Me considero un viajero, no un “turista[1]” porque me propongo no exponerme a las agencias de turismo que imponen guías y recorridos fríamente calculados para sus  mezquinas fines económicos y  que principalmente acorralan y aíslan al turista, de la vida real de los lugareños. Comer en los restaurantes populares, caminar como si fueras nacional, experimentar un poco de miedo al transitar de manera imprevista o encontraste e frente con lugares indeseables y salir del sitio, enriquecido tal como dice sabiamente Constantino Kavafis en su obra “Ítaca”, experiencias  que te dejarán una sonrisa en el rostro cuando  veas  algún souvenir colgado en alguna habitación de tu casa.

Ítaca.

Si vas a emprender el viaje hacia Ítaca
pide que tu camino sea largo,
rico en experiencia, en conocimiento.
A Lestrigones y a Cíclopes,
o al airado Poseidón nunca temas,
no hallarás tales seres en tu ruta
si alto es tu pensamiento y limpia
la emoción de tu espíritu y tu cuerpo.
A Lestrigones ni a Cíclopes,
ni al fiero Poseidón hallarás nunca,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no es tu alma quien ante ti los pone.

Pide que tu camino sea largo.
Que numerosas sean las mañanas de verano
en que con placer, felizmente
arribes a bahías nunca vistas;
detente en loa emporios de 
Fenicia
y adquiere hermosas mercancías,
madreperlas y coral, y ámbar y ébano,
perfumes deliciosos y diversos,
cuanto puedas invierte en voluptuosos y delicados perfumes;
visita muchas ciudades de Egipto
y con avidez aprende de sus sabios.

Ten siempre a Ítaca en la memoria.
Llegar allí es tu meta.
Mas no apresures el viaje.
Mejor que se extienda largos años;
y en tu vejez arribes a la isla
con cuanto hayas ganado en el camino,
sin esperar que Ítaca te enriquezca.
Ítaca te regaló un hermoso viaje.
Sin ella el camino no hubieras emprendido.
Mas ninguna otra cosa puede darte.
Aunque pobre la encuentres, no te engañará Ítaca.
Rico en saber y vida, como has vuelto,
comprendes ya qué significan las Itacas.

(Constantino Kavafis, 1863-1933, Poesías completas, XXXII)


En un viaje en pareja siempre se espera algo del otro, nunca es una experiencia desprovista de un cierto interés de recibir la caricia especial que no se practica en la cotidianidad habitual. Hay que aprovechar al máximo, estar solos en el paraíso, sin ningún familiar que dé la opinión que no hemos pedido, o que aparezca tras nosotros en la playa desierta que pensábamos solo para los dos. El paraíso es efímero, no puede durar para siempre, pero siempre puede ser reconstruido en aquellos viajes en los que nos escapamos de la vida real. Te permiten conocer a tu pareja de una manera diferente y son experiencias realmente únicas. Hacer el  amor de viaje, nunca se compara con la rutina de la sexualidad cotidiana. 

Noche Perfecta

Se despertaron, uno abrazado al cuerpo del otro, tras una noche que no les había alcanzado para amarse lo suficiente.
 Se Hizo corta la noche y les perseguía la madrugada envidiosa que se paseaba inquieta frente la puerta de la cabaña ,junto a los nativos chismosos que no dormían alimentándose de las fuerzas de los amantes.
Se entregaron sus cuerpos, solamente al placer silencioso, eterno, perfecto. Fueron perfectas sus miradas, sus  caricias, caricias únicas, hechas a mano una  a una.
Los gemidos retenidos henchían el pecho y aumentaba su placer .Sus labios incesantemente humedecidos por los besos pasionales no se cansaban de prodigarse la más tiernas caricias que aun los dioses envidiaban.
Fueron perfectas las uniones de sus cuerpos, las miradas, pero sobre todo el contacto de sus dedos sobre sus pieles de ébano. Ébano puro cultivado en los mejores campos a orillas de ríos caudalosos, bajo el sol benigno del trópico.
Cuerpos perfectamente acoplados, hechos el uno para el otro desde tiempos sin memoria.
El café no fue hecho con leña ni pudieron levantarse con el alba, ni el mar les abrió sus brazos esa mañana .Pero esa noche fue perfecta.