Budismo Zen

 integrando la estructura de componentes de cosmovisión y la matriz ontológica de Manfred Max-Neef (Ser, Tener, Hacer y Estar):

Componentes de la Cosmovisión

·         Ontológico: La existencia está signada por la impermanencia y la interconexión. El sufrimiento (dukkha) y el ciclo de renacimientos (samsara) son la condición inherente a la existencia no iluminada.

·         Epistemológico: La verdad y la iluminación no se alcanzan únicamente por el intelecto teórico, sino mediante la experiencia directa, el despertar interior, la meditación (zazen) y la vivencia de la realidad tal como es.

·         Axiológico: Valoración suprema de la compasión, la atención plena, la disciplina ética, la desinstalación del ego y el cultivo de las virtudes o perfecciones (paramitas).

·         Teleológico: Superar el sufrimiento (dukkha), romper el ciclo del samsara y alcanzar el estado de liberación o iluminación (nirvana / satori).

Estructura Ontológica de Max-Neef (Ser: Tener(Relación con Recursos +-Hacer+Estar ámbitos))

·         SER (Identidad y Valores Interiores): Un sujeto consciente, ético y desapegado del ego, orientado hacia la compasión y la ecuanimidad.

·         TENER (Relación con Recursos): Desapego radical de las posesiones materiales. Uso de los bienes bajo el principio de suficiencia y sobriedad (satisface necesidades de subsistencia sin caer en la acumulación).

·         HACER (Práctica y Conducta): Observancia de preceptos morales, práctica disciplinada de la meditación, cultivo de las virtudes y refugio constante en las "Tres Joyas" (Buda, Dharma y Sangha).

·         ESTAR (Posicionamiento en el Entorno): Presencia plena en el momento presente (mindfulness), integración armónica con el entorno y vivencia dentro de la comunidad de práctica (Sangha).

Ubicación en la Matriz General

Dimensión Ontológica Principal	Cosmovisión / Estilo de Vida	Componente Axiológico Central	Orientación Vital y Tipo de Satisfactor	Manifestación Cultural / Expresión
SER / ESTAR	Budismo Zen	Compasión, atención plena, ecuanimidad, disciplina moral y desapego.	Superación del sufrimiento mediante la meditación y el desapego del ego. Utiliza satisfactores sinérgicos (trascienden la necesidad individual e integran entendimiento, identidad y trascendencia).	Prácticas de meditación (zazen), vida monástica o de atención plena, observancia de preceptos y refugio en el Buda, Dharma y Sangha.